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路漫——飘逸人生

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关于我

路漫,自由作家,二十世纪70年代初出生于福州长乐(冰心故里),福建省作家协会会员、福建省电影家协会会员。散文作品《外婆的梅花湾》荣获2012年全国散文作家论坛征文大赛一等奖。 散文专集《隐形的趐膀》于2011年11月由大众文艺出版社出版并公开发行!

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【转载】道教八大神咒  

2013-03-15 20:04:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自墨道《道教八大神咒》

道教八大神咒

  净心神咒

  太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。急急如律令。

  净口神咒

  丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神炼液,道气常存。急急如律令。

  净身神咒

  灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,对仗纷纭。朱雀玄武,侍卫我真。急急如律令.

  安土地神咒

  元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛(家)庭。太上有命,搜捕邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。

  净天地神咒

  天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗达那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束手,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。

  金光神咒

  天地玄宗,万气本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪忘形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令。

  祝香神咒

  道由心学,心假香传。香爇玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。

  (一说:“弟子关告,迳达九天。”)

  玄蕴咒

  云篆太虚,浩劫之初。乍遐乍迩,或沉或浮。五方徘徊,一丈之余。天真皇人,按笔乃书。以演洞章,次书灵符。元始下降,真文诞敷。昭昭其有,冥冥其无。沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖,由是升仙都。

        

八大神咒

神咒,指天神的语言,有神通法力的秘语。<皇经集注)卷五《神咒品第一章》:“以经中秘法语,能度人篆仙,制星,制魔,制水,镇五方,济法界,故日神咒。”道教认为咒乃天神所颁,得之者可以役使鬼神。早期道经<太平经》云:“天上有常神圣要语,吋下授人以言,用使神吏应气而来往也,人众得之,谓之神咒也。”道教神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时,身心洁净,虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之,有助于入静炼养。

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净心神咒

太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身‘。智慧明净,心神安宁“。三魂永久,魄无丧倾。急急如律令*。

[注释]

①净心神咒:道教法事活动中常用“八大神咒”之一。主要用于早坛功课、道场法事及学练符法咒语。念诵此咒,能起到净化身心、排除杂念干扰、安宁心神等作用。同时,亦有助于修炼功法之人做入静功夫。

②太上台星,应变无停:“太上”,本意最上。道教“三清”之一,居太清真境,名道德天尊。道教尊为教主。“台星”,即北斗星之三台星。此句意为道教最尊之神“太上”(即道)无处不存,无所不在,应变无停,观察世间万事万物的变化。

③驱邪缚魅,保命护身:紧接上句“太上台星,应变无停”,意指太上(道)随所感应,无处不在,真心修道之人其身心自然得到护佑,任何邪魅鬼魃皆不敢侵犯。

④智慧明净,心神安宁:“智慧”,即对事物的认识辨析、判断处理和发明创造的能力。“明净”,明白而洁净。此句意为做好任何事情都要心神安宁,守一专心,就能智慧开明,神通恢廓。

⑤三魂永久,魄无丧倾:“三魂”,按<云笈七签):“人有三魂,一名胎光,二名爽灵,三名幽精。胎光主生命,爽灵主财禄,幽精主灾衰。”“魄”,据<云笈七签)云:“魄有七魄,分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贱、非毒、除秽、臭肺。”“三魂七魄”是道教对魂魄的总称。《参同契):“阳神曰魂,阴神曰魄。”此句意指道教中人要掌握控制“三魂”,御制“七魄”的功法,以保养元和,御制鬼神。

⑥急急如律令:“急急”,原意是紧急、急速之意。“如律令”,如律敕之令。此句在道教法事中和炼符法时常用,意为天神颁敕,天神号令,须急急奉行,不得延误。

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净口神咒

丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神‘。罗千齿神,却邪卫真”。喉神虎责,炁神引津。心神丹元,令我通真‘。思神炼液,道炁常存。急急如律令。

[注释]

①净口神咒:道教法事活动常用“八大神咒”之一。念诵此咒,意在使人口部诸神归位,消除口业,涤除浊气,以清洁之口诵念经文。同时,念诵此咒还有助于修炼者做入静功夫。

②丹朱口神,吐秽除氛:“丹朱”,即口神。“吐秽除氛”意即吐故纳新,口吐浊气,鼻引清气。方法有嘘、呵、咽、吹、呼、嘻六气法。<抱朴子内篇。微旨):“明吐纳之道者,则曰惟行气可以延年矣。”<太平御览)云:“真人道士常吐纳以和六液。”

③舌神正伦,通命养神:“舌神正伦”,据<黄庭内景经.至道章):“……舌神通命字正伦。”此句意指舌能司声咽津,性命得通,正其五味,而各有伦理。“通命养神”,通宿命,静养元神。以丹道而言,能通命者保精也,养神者炼性也,内含性命双修之意。

④罗千齿神,却邪卫真:按《黄庭内景经.至道章):“……齿神锷峰字罗干。”其“罗干”能摧罗万物而食之。此句意为道教中人修炼好“齿神”,使邪魅不能侵犯,真神得到

保护。

⑤喉神虎贲,羔神引津:“喉神”即虎贲。“气神”可引津。又<黄庭内景经>“津”意指金津玉液。此句意为修炼之时要掌握和运用神、气、津。即“生津聚精”的方法和作用。

⑥心神丹元,令我通真:“心神丹元”,按<黄庭内景经.心神章):心为五脏之元宰,属火而色赤。本句意是:心为五脏(心、肝、脾、肺、肾)之主宰,但废一不可。修道之人要掌握心内之元神,以运用身中精气,抱元守之,存无守有,凝结成丹,即能“通真”也。

⑦思神炼液,道炁常存:“思神”指存神。“炼液”指保护、修炼好金津玉液。“道气常存”即按其法不断修炼,即可以与道合真,长生久视。

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净身神咒

灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥‘。青龙白虎,队仗纷纭”;朱雀玄武,侍卫我真。急急如律令。

[注释J

①净身神咒:道教法事活动中常用“八大神咒”之一。念诵此咒能使人身部诸神归位,身体洁净,以感召神灵。

②灵宝天尊,安慰身形:“灵宝天尊”,即道教“三清”之一,居上清真境。“安”者,静也。“慰”者,微微慢慢养也。此句意指人万法俱忘,惟神是守,且内视而神光焕于玉阙,耳返听而妙韵响于琼房。此神宁泰定,一念不生,是谓安慰身形之法也。

③弟子魂魄,五脏玄冥:“弟子”,按《道藏辑要》为“法子”。这里均指学道的人。“魂魄”,按《淮南子》注曰:“魂者阳之神,魄者阴之神。”“五脏”,本指人身的心、肝、脾、肺、肾也。“玄”为玄妙。“冥”为默默无声的变化。这里指学道之人关键要掌握和修炼好

“五脏”,御制“魂魄”,使之不外游。

④青龙白虎,队仗纷纭:“青龙白虎”,按<礼.曲礼上):“行,前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而后白虎。”又疏曰:“朱鸟,玄武,青龙白虎四方宿名也。”道教中人在修炼中以白虎谓肺属金,以青龙谓肝属木,以朱雀为心属火,以玄武谓肾属水,并依其法而炼之。

⑤朱雀玄武,侍卫我真:“朱笛玄武”即“朱鸟(雀)、玄武、青龙、白虎”四方宿名。意指道教中以“白虎谓肺属金,以青龙谓肝属木,以朱雀为心属火,以玄武谓肾属水”。掌握此方法行之,自然修成大道,得道成真。

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安土地神咒

元始安镇,普告万灵”。岳渎真官,土地衹灵”。左社右稷,不得妄惊”。回向正道,内外澄清”。各安方位,备守坛(家)庭”。太上有命,搜捕邪精”。护法神王,保卫诵经…。皈依大道,元亨利贞”。

[注释J

①安土地神咒:道教法事活动中常用“八大神咒”之一。一般指道教徒在结坛、上殿或外出做法事时诵。意在使当境岳渎土地之神各安方位,备守坛场,保卫诵经。

②元始安镇,普告万灵:“元始”,道教三清之一,号元始天尊,居玉清圣境。“安”,平静、稳定。“镇”,安定。“普告”,全面宣告。“万灵”,指天地十方万灵众神。

③岳渎真官,土地衹灵:按<度人上经大法>云:“岳者,镇也。坤厚载物而不移。五岳三岛十州仙圣之所。”“土地”,又称“土地爷”、“土地公”、“福德正神”等。先民封土为社,祭之以五谷丰登。<孝经)载:“社者,土地之神,土地阔不可尽祭,故封土为社,以报功也。”道教书中称其为“土翁神”。“土地祗灵”,指居地中之众神灵仙家。 .

④左社右稷,不得妄惊:“社”,古时指祭祀土地神的地方,这里指土中之众神灵。“稷”,本为古代一种粮食作物。又古时以稷为百谷之长。因此帝王奉祀为谷神,即“社稷”,合称指国家。“妄”即乱、惊。即惊慌。

⑤回向正道。内外澄清:“澄清”,使水慢慢清亮。此句意指人的心如同水一样慢慢的安静下来,指修道养德的人心存善良,走正大光明的大道,不要走偏僻荒诞的邪路。

⑥各安方位,备守坛(家)庭:“安”,回到。此处指众神灵依次回到自己的位置。“备”,准备。“守”,守卫,把守。“坛庭”,一般指道教徒作《功课>,祈祷道场法会的场合。另诵作“家庭”吋,则只限用于信士、居士家中之时,如在戒坛上应诵作“备守律坛”。总之,不同场合使用不同。

⑦太上有命,搜捕邪精:“太上”指太上老君,道教中最尊之神。此句意指太上发布敕令,将妖魔鬼怪,一切邪精搜寻捕捉,不得让其为非作歹,危害人间,使正道得以弘扬、社稷安稳,人们安逸、世界太平。

⑧护法神王,保卫诵经:意指太上搜捕邪精后,将临坛讲经说法,普渡众生。时有下界善男信女诵经聆听。至时“护法神王”均将来临护法,保卫左右。

⑨皈依大道,元亨利贞:“元亨利贞”为乾卦之刚阳之性。<易.乾卦)曰:“元者,善之长也;亨者,嘉会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。”君子体仁,足以长人嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事,故子行此四德,即皈依太上无极大道,故曰元亨利贞。

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净天地神咒

天地自然,秽气分散”。洞中玄虚,晃朗太元”。八方威神,使我自然)。灵宝符命,普告九天”;乾罗答那,洞罡太玄”;斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千”。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年”;按行五岳,八海知闻”;魔王束首,侍卫我轩”;凶秽消散,道炁常存”。急急如律令。

[注释]

①净天地神咒:道教法事活动中常用“八大神咒”之一,主要用于道教徒上殿诵经、经坛施法时诵,意在扫除秽气,常存道炁。

②天地自然,秽气分散:“秽”,不洁净。此句意指天地大自然空间中,常有不洁净之气分散其中。对修炼之人来说,人身亦不洁净,故修炼之人要求排除身内浊气,吸收清气,又谓吐故纳新。

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